Сообщество Peter & Patrik
"Пётр и Патрик"
Телефон"У нас есть свобода, но не осталось времени" Dolores ORiordan
E-mailpeterpatrick@mail.ru
ПоискПоиск по сайту
  ПРОПАЛ РЕБЁНОК!!! В эпицентре огня
статьи статьи - О могильнике НКВД в Левашово
Сегодня - 13 июля 2024, Суббота
Ваш выбор
Вход:
Имя:
Пароль:
 
Регистрация
Погода:
Курсы валют:

Последние обновления:
статьи
Светлый человек
Увеличение насилия 02.06.2024
Христианин в будничной жизни
Дмитрий Яковлевич Ивлиев 20.04.2024
галерея
наши корреспонденты
БУКАШКИ
21.07.2023

О могильнике НКВД в Левашово


Олег Игорев

Левашово

 

В день новомученников и исповедников российских

 

События…

 

10  февраля 2013 г. Русская Православная Церковь
в очередной раз совершила память Новомучени-
ков и Исповедников Российских. В этот день Церковь
вспоминает братьев и сестёр, невинно убиенных боль-
шевицкой богоборческой властью.1
В этот день группа прихожан подворья Тихвинско-
го мужского монастыря вместе с  настоятелем иереем
Михаилом (Владимировым) совершила паломничес-
тво в Левашовскую пустошь — место массового захо-
ронения репрессированных.
В этот день иерей Михаил совершил в храме под-
ворья утреннюю литургию особенно проникновенно
и  произнёс проповедь. После литургии прихожане
отправились к  месту паломничества. По лицам па-
ломников было видно, что каждый из них внутренне
готовился к  этой поездке: чувствовалась внутренняя
духовная сосредоточенность.
Что чувствовало сердце каждого паломника в этот
день? Вероятно, каждый ехал, чтобы помолиться за
своих родственников и  близких, которые навсегда
остались в недрах гУЛага. Для многих Левашово пре-
вратилось в символическое место захоронения имен-
но своих близких. Как писала Анна Ахматова, «хо-
телось бы всех поимённо назвать…» Ведь репрессии
коснулись практически каждой семьи — большевики
везде находили «врагов народа»… Кого-то расстре-
ляли, кого-то замучили в  лагерях, кого-то запытали
в  тюрьмах… Поэтому этот день так близок сердцам
паломников.
По дороге в  Левашово автор этих строк, который
был в этой поездке экскурсоводом, рассказал об исто-
рии репрессий 1930–1940-х годов, происходивших
в  Ленинграде и  Ленинградской области, об истории
возникновения и  функционирования Левашовского
могильника.
История мест массовых захоронений репрессиро-
ванных ещё ждёт своего исследователя. Таких мест
множество: Левашово, Токсово, городские кладбища
Санкт-Петербурга…
Однако некоторые исследования уже появились.
В  частности, на русском и  английском языках, под
эгидой Комиссии по восстановлению прав реабилити-
рованных жертв политических репрессий (при Адми-
нистрации С.-Петербурга).
Приведём один из эпизодов, описывающий траге-
дии, которые хранит в себе Левашовская земля…
«…Уголок лесной тишины, ограждённый высоким
забором с  колючей проволокой поверху. Ухоженные
дорожки. Редкий звук колокола. “Могилки”, устро-
енные посетителями совсем не так, как на обычных
кладбищах: на деревьях  — портреты расстрелянных;
на земле  — выложенные шишками или камушками
холмики… Ни о ком нельзя сказать точно, что он по-
гребён именно здесь.
История тайного могильника НКВД, располо-
женного неподалёку от посёлка Левашово, началась
в  1937  году  — в  год 20-летнего юбилея октябрьской
смуты и органов ВЧК-ОгПУ-НКВД.
2  июля 1937  года Политбюро ЦК ВКП (б) при-
няло решение о  проведении широкомасштабной
“операции по репрессированию бывших кулаков,
активных антисоветских элементов и уголовников”.
31  июля 1937  года начальник Управления НКВД
по Ленинграду и  Ленинградской области Л.М. за-
ковский получил из Москвы экземпляр секретно-
го оперативного приказа наркома внутренних дел
Ежова о  немедленном начале операции. По плану,
утверждённому в  приказе для Ленинградской об-
ласти, “тройка” в составе начальника УНКВД, про-
курора области и  второго секретаря обкома ВКП
(б) должна была, начиная с  5  августа, в  течение
четырёх месяцев приговорить “по первой катего-
рии”  — к  расстрелу  — 4000 человек, а  “по второй
категории”  — к  заключению в  лагеря и  тюрьмы  —
10 000 человек.
НКВД предписывали составление расстрельных
списков “шпионов” на местах для последующего ут-
верждения московской “двойкой” — Комиссией НКВД
и Прокуратуры СССР.
Был введён в  действие приказ НКВД о  репрес-
сировании “жён изменников Родины” и  их детей.
Отдельный план (обратите внимание на этот тер-
мин — речь идёт не о наказании за совершённые пре-
ступления, а  о  количественном ПЛАНЕ расстрелов
и репрессий — О.И.) на расстрелы поступил в Ленин-
град для Соловецкой тюрьмы. Началась “ежовщина”
1937–1938 годов.
В состав Ленинградской области входили тогда
также территории нынешних Мурманской, Новгород-
ской, Псковской и части Вологодской областей. здесь
и  разворачивались операции Ленинградского управ-
ления НКВД.
Арестовывали по анкетным данным: за политиче-
ское прошлое, за социальное происхождение, по на-
циональному признаку… Арестовывали по доносам.
Арестовывали на основании подложных протоколов
допросов. Изуверские пытки стали нормой след-
ствия. Все планы на аресты и  приговоры к  декабрю
1937  года были выполнены и  перевыполнены. В  об-
ласти прошли показательные процессы над “врагами
народа”. В  1938  году террор продолжился с  новой
силой.
Казни по приговорам Особой тройки УНКВД
ЛО, Комиссии НКВД и  Прокуратуры СССР, во-
енных трибуналов, Военной коллегии Верховного
суда СССР и  спецколлегии Леноблсуда были не
сравнимы по масштабу с  политическим терро-
ром предыдущих лет советской власти. Согласно
исследованиям, в  1937  году в  Ленинграде тайно
расстреляны 19 350 граждан; в  1938  году, соглас-
но официальным данным, 20 769 граждан. Среди
них  — известные учёные: японисты Н.А.  Не-
вский и  Д. П. Жуков, византинист В.Н. Бенеше-
вич, физик-теоретик М. П.  Бронштейн, поэты
Николай Олейников и  Борис Корнилов, религи-
озный философ о. Павел Флоренский… Рабочие
и  крестьяне, учителя и  студенты, священники,
врачи, военные, железнодорожники, директора
заводов и  дворники… Все были зачислены во
“враги народа”.
Обречённых на расстрел привозили в  Ленинград,
где приговоры приводили в  исполнение сотрудни-
ки комендатуры УНКВД ЛО. Однако расстреливали
и  в  других городах области (Новгороде, Боровичах,
Пскове, Лодейном Поле, Белозёрске), и  в  лагерях. за-
ключённых Соловецкой тюрьмы расстреляли, судя по
сохранившимся документам, в  урочище Сандармох
близ Медвежьегорска, в Ленинграде и в Соловках.
Видимо, ещё до начала массовых операций было
понятно, что для погребения небывалого количе-
ства казнённых потребуется новый могильник под
Ленинградом. По сохранившимся свидетельствам,
местами захоронений расстрелянных в  годы со-
ветской власти служили также участки Ржевского
артиллерийского полигона у посёлков Старое Кова-
лёво, Бернгардовка и Токсово и городские кладбища
Петрограда-Ленинграда. Для этой цели Управле-
нием НКВД летом 1937  года стал использоваться
обнесённый глухим забором и строго охранявшийся
мелколесный участок Парголовской дачи Парголов-
ского лесхоза близ посёлка Левашово. В  феврале
1938 года участок был окончательно передан Управ-
лению НКВД.
Предположительно, тела казнённых возили в Лева-
шово на автомашинах с августа 1937-го по 1954 год».
Полную абсолютно точную статистику репресси-
рованных, их персональные данные, а также места их
захоронений вряд ли когда-нибудь будет возможно
восстановить. Однако возможно оценить масштаб
репрессий. Например, согласно письму начальника
Управления КгБ СССР по Ленинградской области
А.А. Куркова в  КгБ СССР от 19.04.1989 с  просьбой
разрешить информировать общественность о  месте
захоронения жертв политических репрессий (архив
УКгБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области)
следует, что «всего по актам исполнения приговоров,
здесь (т.е. в Левашово) захоронено свыше 46 тысяч че-
ловек <… > По далеко не полным данным уголовного
и иного преступного элемента захоронено из 46 тысяч
более 6 тысяч человек »
Из этого же письма следует, что площадь кладби-
ща составляет более 10 га. Нетрудно посчитать, что
средняя плотность захоронений составляет 4,6 чел на
1 кв.м. Таким образом, Левашовский мемориал воз-
двигнут буквально на костях… И очевидно, что узнать
персональные данные погибших уже совершенно не-
возможно.
…По приезду в Левашовскую пустошь паломники
пошли к одному из мест символического захоронения.
Идя по тропинкам пустоши, я  чувствовал в  воздухе
постоянное присутствие людского горя и  слёз. Было
впечатление, что слышны последние предсмертные
крики мучеников или, наоборот, их тихие предсмерт-
ные молитвы, лай чекистских псов и… выстрелы, вы-
стрелы, выстрелы…
Иерей Михаил Владимиров совершил литию по не-
винно убиенным. Молитвы в тишине пустоши слыша-
лись особенно отчётливо и звучали особенно проник-
новенно. У многих на глазах появились слёзы. Никто
не говорил, но по выражениям лиц паломников было
видно, что все переживали огромную боль и скорбь…
Размышления…
Казалось бы, что у большинства современного рос-
сийского общества трагедия Новомучеников и  Испо-
ведников Российских должна была вызвать душевное
сострадание.
Однако только у  мыслящего меньшинства подоб-
ные настроения возникли, благодаря чему и  состоя-
лись немногочисленные мемориальные и  молитвен-
ные мероприятия, подобные вышеописанному. Боль-
шинство же с глубоким равнодушием восприняло этот
день.
Автор имел возможность побывать в  этот день
в нескольких православных приходах и с глубоким со-
жалением вынужден констатировать подобное пове-
дение: большинство прихожан, прослушав проповедь
священников, разошлось по домам… Кто-то ссылался
на занятость, кто-то на семейные дела…
Подобные обстоятельства вызвали к  жизни раз-
мышления о причинах подобного.
Двадцать два года назад советское государство
прекратило своё существование, потерпев поражение
во всех земных отраслях бытия. Но одного коммуни-
сты добились совершенно точно: они создали новый
тип человека, лишённого веры и не связывающего себя
ментально с прошлым России.
Новый тип человека содержал в себе и особый пси-
хотип. По меткому выражению современного истори-
ка А.Б. зубова «…Советский человек был научен лгать,
чтобы выживать и тем более, чтобы делать карьеру. Он
уже не старался, как все нормальные люди, наиболее
точно облечь свои мысли в слова, а дела явить вопло-
щением слов, но словами скрывал мысли, а дело при-
вык никак не спрягать со словом» («Двадцать лет без
СССР  — советский человек пережил СССР», газета
«Ведомости» от 21.11.2011, № 219 (2985)).
Тоталитарная идеология добилась главного — она
сформировала людей, у которых вообще нет никаких
идеалов. Людей, у которых нет потребностей в идее.
Образ подобного человека благополучно переко-
чевал и в наши дни, стал доминантным для большин-
ства членов современного российского общества.
Даже более того, на взгляд автора, отрицательные
черты подобного менталитета гипертрофированно
усилились чертами криминального психотипа (что,
следует отметить, вполне объяснимо: многие пред-
ставители современной элиты вышли из криминала
девяностых годов) и  стали примером для подража-
ния для очень многих.
зачастую идеалом поведения современных росси-
ян служат манеры «новых русских», которые, в  свою
очередь, скопировали манеру гражданского поведения
советской партийной и чекистской номенклатуры (на-
пример, снисходительное, а зачастую полупрезритель-
ное отношение обеспеченных россиян к менее обеспе-
ченным согражданам).
По мысли протоиерея георгия Митрофанова, в ре-
зультате столь катастрофических ментальных измене-
ний в  обществе «сформировался определённый тип
человека, для которого проблема разрыва историче-
ской преемственности не представляется актуальной.
Рождается новая страна, которая отчуждена от
своего исторического прошлого, потому что эти 70 лет
по существу оказались куда более продолжительным
периодом (не  с точки зрения хронологии, а  с  точки
зрения глубины перерождения нашего общественного
сознания), чем могли бы быть обычные 70 лет. .
Коммунизм никто не свергал. Он разложился, мими-
крировал и, по существу, остался » (см. интервью
протоиерея г. Митрофанова «Наш народ попытался
совершить самоубийство», сайт «Фонд “Возвраще-
ние”», 08.11.2011 г.)
Стало ли прославление Новомучеников и  Исповед-
ников путём духовного отрезвления от наследия боль-
шевизма для большинства российского общества?
В начале 1990-х годов в  современной России был
очень сильный духовный посыл, связанный с  обре-
тением екатеринбургских останков, который, при ус-
ловии восприятия нравственного примера духовной
жизни последней Царской Семьи, мог сильно изме-
нить духовное лицо нашего общества.
А далее, осмысление исторических событий, кото-
рые привели к появлению огромного Сонма Новому-
чеников, должны были дать обществу духовную шкалу
оценки этих страшных исторических событий.
Но подобной реакции не произошло. Советский
человек, шагнувший в  нашу современность, оказался
невосприимчив к  подобному духовному росту над
собой.
Почитание Новомучеников в  нашей стране от-
нюдь не стало сколько-нибудь распространённым.
Протоиерей георгий Митрофанов высказался ещё
более озабоченно на эту тему: «я  часто задумы-
ваюсь над тем, что не стала ли наша канонизация
Новомучеников способом забвения их сути, потому
что, если всерьёз о  них размышлять как о  святых,
которые к  чему-то обязывают, то уже не будешь
жить той спокойной, духовно сытой жизнью, к ко-
торой многие стремятся сегодня даже в  Церкви»
(см.: Протоиерей георгий Митрофанов — вышеназ-
ванное интервью).
О Сталинославии
При подобном состоянии душевного равноду-
шия к трагедии своего собственного народа совер-
шенно не удивительно, что в обществе с приближе-
нием очередной годовщины сталинградской битвы
вновь возникли чувства симпатии по отношению
сталинщине.
Причём аргументы подобных симпатий не меня-
ются многие десятилетия: мол, нельзя воспринимать
репрессии однозначно негативно, ибо они были
оправданы государственной необходимостью ин-
дустриализации ради победы в  будущей (!?) войне,
предсказанной Сталиным, а  уже в  ходе войны без
насилия над советскими военнослужащими (напри-
мер, в виде заградотрядов) не могла быть одержана
сталинградская победа, да и  победа в  войне во-
обще…
Автор не считает необходимым комментировать
абсурдность подобных измышлений.
Достаточно упомянуть колоссальные успехи сто-
лыпинской модернизации, проходившей в  нормаль-
ной гражданской и  экономической обстановке, и  тот
факт, что русская императорская армия одерживала
выдающиеся победы (например, во время Великой
войны) и никогда не нуждалась в заградотрядах.
Что касается предсказаний Сталина и  его жела-
ния подготовить страну к  оборонительной войне,
то сам товарищ Сталин неоднократно высказывал-
ся о  войне захватнической с  целью «уничтожения
капиталистического окружения» (см.: И.В. Сталин.
«История ВКП(б), краткий курс», 1938 г.), а найден-
ный и опубликованный в 1990-е годы план захватни-
ческой войны «Соображения к плану стратегическо-
го развёртывания сил Советского Союза на случай
войны с германией и  её союзниками» (ЦАМО РФ.
Ф. 16. Оп. 2951. Д. 237) не оставляет никаких сомне-
ний на сей счёт.
Аргументы защитников сталинщины  — плод не-
вообразимого цинизма по отношению к  огромному
числу как поимённо известных Новомучеников и Ис-
поведников, так и  ещё более  — к  неизвестным…
Плод, ещё раз повторюсь, колоссального равнодушия
к трагедии своего собственного народа, своих близких,
наконец!!!
Более того, попытки оправдания сталинского на-
силия и Сталина лично — это попрание Евангельской
истины, попытка подмены Христа Дьяволом.
В конечном счёте, в  этом состоит опасность лич-
ного спасения для человека (тем более, если он се-
бя считает православным верующим): ведь там, где
сердце Твоё, — будешь и Ты… И после смерти риску-
ешь оказаться не в  раю вместе с  Новомучениками,
а  в  аду  — вместе со Сталиным, Лениным, гитлером
и им подобными.
«Бог долго ждёт, да сильно бьёт», — так говорится
в русской пословице… Справедливость этой послови-
цы неоднократно проверена историей нашей много-
страдальной России.
Так способны ли мы быть со Христом и во Христе?

 

Олег Игорев, журнал "Посев", № 4, 2013.

 

Иисус Христос

"Феликс" означает "счастливый"

Ирена Сендлер
Часть первая. Гражданин Эдвард Фицджеральд


Товарищ, верь, взойдёт она... Май 12-го, Санкт-Петербург
 
ИРЛАНДСКИЙ ВЗГЛЯД НА МИР: В ЦЕНТРЕ ОГНЯ: 

НУЖНА ВАША ПОДПИСЬ:Спасите Российскую Академию Наук!
Российская академия наук была основана 300 лет назад и ее история связана с множеством достижений, которые революционным образом изменили наши знания и привели к выдающимся открытиям практически во всех областях науки: математике, физике, химии, биологии, науках о Земле, социальных науках,
 
02-07-2024
ПРОПАЛ РЕБЁНОК!!!

02.07.2024

17-06-2024
На Кубани ищут 16-летнюю Олесю Матюшкову
НАЙДЕНА, ЖИВА!!!
17.06.2024

17-06-2024
Пропал ребёнок!
Погибла
17.06.2024

Убита женщина
Домашнее насилие
18.06.2024

 WWF Russia.


Все права защищены. При копировании размещайте, пожалуйста, ссылку на наш сайт www.irespb.ru
(c) Copyright "Peter & Patrick", 2009-2010.
"У нас есть свобода, но не осталось времени" Dolores ORiordan peterpatrick@mail.ru
Троник:сделайте сайт у нас
История Олимпийских Игр
От античности до современности
Хороошее кино
Калейдоскоп кинематографа