Почему в России не любят людей?

"Почему в России не любят людей?" - вопрос риторический. Ответом на него служат события русской истории.

Крепостное право - право иметь рабов - наиболее благодатную почву получило именно в России, и именно здесь было, позднее прочих стран, отменено (1861 год). Безумные пытки и убийства, сопровождавшие это право, нагляднее всего представлены "Салтычихой" - "благочестивой" московской дворянкой Дарьей Николаевной Салтыковой, замучившей и убившей в своём поместье 138 человек без малого, в основном, красивых девушек. И никто не смел пикнуть. Чудом информация о действиях этой барыни дошла до русской царицы. Но из высших чинов, "закрывавших глаза" на расправы "Салтычихи", не был наказан никто.  Нрав богачки Салтыковой - не то, что не уникален, она была "обычной" помещицей. Просто случайно государыне озвучили число жертв.

Декабрист Кондратий Рылеев: "Есть нелюди, которые заставляют крестьянок кормить грудью борзых щенков".

Наоборот, уникален случай с дворянами-"декабристами", которые, гордо рискнув привилегиями, подняли против императора декабрьское восстание (1825), главным образом, в защиту угнетаемых рабов. Вот с ними власть расправилась.

В России модно утверждать, что декабристы боролись за власть. Но они владели всеми мыслимыми благами, огромными поместьями с крепостными "дворовыми". Остаётся признать, что те, восставшие в декабре, надеялись только на добрую память потомков, ибо зачинщиков мятежа казнили, остальных сослали на двадцатилетнюю каторгу, лишив дворянства.

Модно стало утверждать, что пролетариат дореволюционной России вёл гораздо более комфортный образ жизни, нежели как его изобразил Максим Горький. Алексей Пешков ("Горький") сам вышел из рабочей "прислуги", общался с волжскими бурлаками, от отчаяния хотел покончить с собой. 

"Правительственные господа" не считали рабочих людьми. Кем? "Быдлом". "Мерзавцами", абсолютно бесправными, безграмотными, ворами и убийцами. Таким образом, большинство населения царской России было ворами и убийцами, так как богатыми "праведниками" являлось грамотное меньшинство. Священство, доносившее "царской охранке" содержание исповедей прихожан, - не в счёт.

"Воры и убийцы" пришли к власти в 1917-м. Думали, что "пришли", завоевали. На самом деле фигуры на шахматной доске России вернулись к исходным позициям. Ещё более бесправный народ и монарх, обладающий властью, которой история не видывала. 

"Красный" ленинский террор поблёк перед сталинским уничтожением собственного народа. Человеческая жизнь перестала иметь даже цену раба. Совершенно любую "особь", в каждый момент "вечности" СССР, могли забрать из тёплой постели и поставить к стенке или сослать на тяжёлые работы, откуда редко кто возвращался. Жертвы исчислялись миллионами, "из простых" и "видные", не только те, кто был умнее и лучше, но все "попавшиеся". И здесь тем более никто не смел "пикнуть"! Наоборот, все боготворили вождя.

Может быть, нас не любят, потому что мы позволяем себя не любить? Ничего не делаем такого, за что бы нас любили и уважали? Говорят, "на зоне", среди убийц и воров, больше всего ценится... человек, и человеческое отношение.

На Руси человеком всегда был и есть "барин", "царь-батюшка", "вождь и отец", "губернатор". И те, кто имеет много материальных средств. Остальные - не-до-люди. Они - не до-живут, никогда не доживут до нормальной человеческой жизни. Они будут думать о бытовых проблемах: о том, как починить кран на кухне. А когда их арестуют, безропотно пойдут за палачами, потому что у них нет денег "на правду" и "чтобы не услышали соседи", ведь это - позор.

При "внезапном" наступлении гитлеровцев на СССР  (1941) "политических" заключённых, а почти все заключённые были "политическими", бригады НКВД уничтожали. Немцы быстро обошли и отрезали Таганрог. На станции в товарных вагонах остался народ, подготовленный к ссылке в сталинские лагеря. Что делать? Не освобождать же. И не отдавать немцам. Подвезли цистерны с нефтью, полили вагоны, а потом подожгли. Все сгорели заживо (Александр Солженицын, "Архипелаг ГУЛАГ", История нашей канализации).

Но ряды советских людей только плотнее сомкнулись против врага внешнего, забывая о враге внутреннем, не о Сталине, а о маленьком холопе внутри каждого из нас. Холопчик этот звался и зовётся страхом. Если б не он, скольких войн бы не случилось!

Даже когда история, преодолев очередной виток закономерного развития, предоставила российскому народу, посредством Горбачёва и Ельцина, долгожданные, вымученные "свободу и гласность", не сумели да и не стали стараться русские люди развивать и пользоваться своими естественными правами. Да и откуда взяться свободе у русской души? Может быть, она перестала гулять по русскому полю со времён былинных богатырей наших? "Опричниной" задушенная.

"Декабристами" в СССР Горбачёв и Ельцин были, так как вышли из советской "дворянской" номенклатуры, верхушки власти, и имели, как и декабристы с туманной Сенатской площади, все мыслимые и немыслимые блага, а вот терять им было что. "Декабристов" Ельцина и Горбачёва собственный народ смешал с грязью, обвинил в стремлении к власти. Ибо ничего, мол, они простым людям не дали, кроме голода и войны. А хотим мы "хлеба и зрелищ", чтобы вернулся к нам родной "царь-батюшка", Иосиф Виссарионович. Ради него пойдём на костёр, всегда и везде, только бы не иметь собственных мыслей, не открывать новое, довольствоваться грубой работой.

И нужная власть вновь воскресла из бездны, как в мифе о вернувшемся императоре Нероне. И послушные пешки отправились на свои места. И потянулась череда погубленных жизней на русской земле и на море - в лодках и в самолётах, в южных деревнях и в северных столицах. А в небесах "русские мальчики" Фёдора Достоевского продолжают рассуждать о месте России в мировой истории и о природе зла.

"Пётр и Патрик",

09/09/2011,