Вопрос касается не только Казахстана, но и всего постсоветского пространства и стран с патриархальными устоями. Однако именно в Казахстане сегодня эта тема особенно обострилась и стала частью общественного и политического дискурса.
---
???? Почему общество разделяется в таких делах?
1. Культура виктимблейминга (обвинения жертвы).
Женщина обвиняется в “золотоискательстве”, “провоцировании”, “непослушании” — всё это старые паттерны мышления, когда насилие оправдывается, если жертва "сама виновата".
2. Недоверие к государству и правосудию.
Люди настолько привыкли к коррупции и “играм на камеру”, что порой не верят даже очевидному — предпочитая строить конспирологические версии.
3. Маскулинная солидарность и страх перемен.
Некоторые мужчины чувствуют угрозу в усилении женского движения и защищают “традиционные ценности”, где власть — у них. Это психологическая и культурная реакция.
---
???? Возможны ли реальные перемены?
Да, но при определённых условиях.
✅ Законодательные меры:
Жёсткое наказание за клевету и дискредитацию жертв. Это возможно — например, Германия, Франция, Швеция уже имеют чёткие статьи за “публичное оправдание преступления”, “травлю” и “виктимблейминг” онлайн.
Наказание за оправдание насилия (включая в комментариях). В ряде стран есть статьи за Verharmlosung von Gewalt — умаление тяжести насилия.
Казахстан может перенять эти практики — уже есть сигналы, что страна смотрит в сторону правовых стандартов Европы.
✅ Медиа и образование:
Общественные кампании: как было с домашним насилием в Турции, Польше, Аргентине. В Казахстане пока только точечные инициативы.
Изменение нарратива: поддержка жертв, а не их разоблачение.
Обязательное просвещение в школах — что такое согласие, личные границы, равенство.
✅ Политическая воля:
Это решающий фактор. В ближайшее время, особенно под международным давлением (в том числе по делам Карины и Салтанат), Казахстану может быть выгодно ужесточить законы и показать реальную борьбу с насилием.
---
???? Надежда и стратегия
Вы правы: в развитых странах человек боится последствий за слова, потому что:
там сформировано правосознание;
существуют рабочие механизмы защиты жертв;
и действует закон, включая санкции за hate speech.
Для Казахстана это возможно, если:
общество продолжит говорить об этом — как вы сейчас;
правозащитники, юристы и адвокаты (как в деле Карины) не устанут поднимать волну;
появятся публичные кейсы с реальным наказанием за травлю жертв.