"Дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников".
# Иеремия 7:11
¹¹ Не сделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом этот, над которым наречено имя Мое?Иеремия 7:11
© Библия Онлайн, 2003-2020.
Иисус был против коммерческой торговли предметами культа, благочестивыми сувенирами, хотя всё это поощрялось священниками и храмовым начальством, да и всеми присутствующими в храме воспринималось, как нечто совершенно нормальное для достойного совершения богослужения. Как у нас сейчас, в наших христианских храмах все воспринимают, как что-то обычное, что там происходит какая-то торговля. Поэтому понятно, что первосвященники и старейшины народа искали погубить Его. Буквально не "старейшины из народа", а "первые из народа".
Иисус напоминает тогда собравшимся в храме, что их представления и бесконечные жертвы, их дорогостоящий и сложный внешний культ без внутреннего обновления критиковался ещё древними пророками.
Исайя: "Слушайте слово Господне. К чему Мне множество жертв ваших?
К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.
Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?
Не носи́те больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование!
Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
https://www.pravmir.ru/pravoslavnyj-kalendar/bibliya1/28isa01.html
Исайя 1.11
Иеремия: Нельзя путать две вещи - посещение храма и богослужение в нём с исполнением воли Божией.
"Вы крадёте, убиваете и прелюбодействуете и клянётесь во лжи. И потом приходите и становитесь перед лицом Моим в доме сем, над которым наречено имя Моё. И говорите: мы спасены! Чтобы впредь делать все эти мерзости. Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Моё?"
Иеремия 7 глава
Во времена Иисуса Христа храмовый культ, несмотря на многочисленные жертвы, пение псалмов, мало чем отличался от богослужения времён пророка Иеремии. Все собиравшиеся в храме имели ложную веру. Не веру, а почти языческое обрядоверие. Они верили в автоматическое действие богослужения, то есть верили в магию. И то, что храм должен быть домом молитвы, для Иисуса Христа означало не то, что в храме должны произноситься молитвы. Они и так произносились, даже с избытком, превратившись в магическое многословие, о чём и говорил Иисус: "Молясь, не говорите лишнего, как язычники. Ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны".
И дело даже не в храмовой торговле. Но весь храмовый культ, с точки зрения Иисуса Христа, был уже суетным, лишённым смысла. Молитвы - это не многословный и надоедливый для Бога монолог. "Когда вы умножаете моления ваши, я не слышу". Молитва - это диалог.
Иисус Христос храмовому богослужению со всей его суетной торговлей, бесконечными псалмопениями, противопоставил Своё учение.
Он учил, а священники и первые от народа мечтали Его уничтожить. Не опровергнуть Его учение, на это они не были способны, а уничтожить Его физически.
В поведении Иисуса Христа проявились большая смелость и мужество. Всё, чему Он учил, всё, что Он делал, являлось открытым вызовом столетиями устоявшимся всем привычным понятиям о благочестии и богослужении.
Каждый раз, когда Он говорил в храме, Он рисковал Своей жизнью.
Беседа на Евангелие от Луки 40, о.Ианнуарий (Ивлиев)