Христианские кельты Ирландии

Удивителен начальный период христианизации Ирландии. Переняв эту религию от просвещённого Рима, ирландские кельты спокойно и неторопливо синтезировали её со своим местным язычеством, без всяких споров подчинив последнее христианству. 

 

Возможно, до 5 века на острове бытовало пантеистическое христианство - буквальное обожествление священной земли, всего, что её населяет, и воздуха, неба, всего Божьего творения. А позднее 5 века можно было встретить женщин-"священников", женщин-"духовников" ("аnamchara"), пестующих души наравне с мужчинами.

 

Священство в раннем ирландском Христианстве, очевидно, было лишено рукоположения. Оно избиралось народом, наподобие выборов светских ирландских правителей, или же человек, почувствовав своё призвание, шёл и проповедовал, собирал вокруг себя единомышленников и строил монастырь. Таких монастырей было много, каждый имел свои правила и своего духовного лидера. 

 

Раннее христианство в Ирландии не подчинялось Риму и было лишено римской организованности и юридической выверенности. Оно было природно-живым, сердечным. Кельты верили, что любимый апостол Иисуса Иоанн, названный впоследствии Богословом, на Тайной Вечере склонился к ланитам Спасителя и услышал Его сердцебиение.

 

Кельтские христиане, таким образом, следовали более "сердечному" Христианству, пульсирующей жизни Святого Иоанна Богослова, нежели основательной и чёткой догматике Первоверховного Апостола Петра. Мистицизм Богослова не умалял суровости кельтской монашеской жизни.

 

Устав ирландского святого Колумбана отличался строгостью. Монашествующие должны были очень часто исповедоваться и следовать пенитенциалам - наложенным епитимиям (наказаниям) за каждый из совершённых грехов.

 

В 6-7 веках монахи первого официального христианского ордена - Святого Бенедикта Нурсийского - основали свои первые общины на Британских островах. Многие ирландские монахи в то время жили по уставу Святого Колумбана.

 

В 664 году в Уитби (на территории нынешней Великобритании) произошла встреча представителей кельтской церкви и посланников Рима. Рим осудил кельтское богословие. 

 

Несмотря на то, что христиане острова Ирландия не приняли участия в споре в Уитби и дольше британцев держались своего богословия, несмотря на это, кельтское христианство начало утрачивать былую догматическую свободу и романизироваться.

 

С течением времён, с расколом Церкви на Западную и Восточную в результате церковно-политических споров, с приходом Реформации, как глобальной модернизации христианства, Церковь Ирландии, по-прежнему существовавшая в своих уникальных условиях, превратилась в рьяную защитницу именно Римско-католической веры, причём, в том ключе, как Ирландия эту веру понимала.

 

Возрождение интереса именно к кельтской традиции христианства началось в 20 веке и было связано с тем, что, на самом деле, это движение и не умирало. Оно сохранялось в древних молитвах, в древних преданиях, передававшихся из уст в уста, в записанных монахами не только христианских, но и языческих текстах, дошедших, благодаря ирландским святым, до нас с Вами.

 

Пётр и Патрик,

31/03/2011

 

 

По материалам, собранным Максимом Рымшой.

 

- Католическая энциклопедия  Т.2. М.: Изд-во Францисканцев, 2005, "Ирландия" (о. М. Скирин, М. Афанасьева, В. Калыгин);

 

- Прот. В.Рожков "Очерки по истории католической церкви";